Bayan Fares aprendió el bordado en punto de cruz palestino cuando tenía 10 años. Ahora enseña a otros la forma tradicional de bordado palestino para preservar esta forma de arte en medio de una guerra en curso en su tierra natal.
La palestino-estadounidense Bayan Fares es una apasionada de la preservación de su cultura e identidad a través del arte. Esta poeta y escritora de 28 años nació y creció en Estados Unidos, pero se trasladó a Amán (Jordania) cuando tenía nueve años. Allí vivió hasta los 14 años para acercarse más a su cultura.
Durante su estancia en Jordania, aprendió el punto de cruz palestino, conocido como tatreez. El bordado tradicional palestino se practica en zonas rurales y suele coserse en batas, manteles, cojines y otras telas. Los motivos simbólicos utilizan pájaros, árboles y flores para representar aspectos de la vida y la cultura palestinas.
En los últimos meses, la comunidad palestina ha encontrado consuelo en formas artísticas comunitarias como el tatreez para difundir su cultura en medio de la guerra que se libra en Gaza. Después de que 700,000 palestinos fueran desplazados de sus hogares durante la Nakba de 1948, algunas mujeres vieron en el tatreez una manera de permanecer arraigadas en sus aldeas que desde entonces han sido destruidas.
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Desde los ataques del 7 de octubre, la respuesta militar de Israel ha causado la muerte de más de 40,000 palestinos, en su mayoría mujeres y niños de Gaza.
La guerra ha dejado a muchos en las comunidades palestina, musulmana y de Medio Oriente en Estados Unidos afligidos por un anhelo creciente de alguna conexión con su identidad.
En 2022, Fares fundó Badan Collective para fomentar la conexión entre comunidades y sensibilizar a quienes no pertenecen a la comunidad palestina. La casa de diseño, con sede en Chicago e Indiana, realiza talleres por todo el país para enseñar a la gente a hacer punto de cruz. El colectivo también vende sus artesanías, seleccionadas por artesanos palestinos que viven en Ramala, en la Palestina ocupada.
Borderless Magazine habló con Fares sobre su colectivo, el aumento de popularidad de tatreez y cómo la comunidad lo utiliza para hacer frente a la guerra de Gaza.
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Soy la fundadora del Colectivo Badan, empresa dedicada al bordado palestino conocido como tatreez. El colectivo realiza talleres para enseñar a la gente a hacer punto de cruz. También diseñamos nuevos artículos con motivos de tatreez en prendas de vestir, bufandas y cinturones, junto con kits de aprendizaje del tatreez.
Nuestro colectivo fomenta el sentido de comunidad en torno al bordado. Es nuestra forma de unir a las personas, profundizar en la comunidad y sanar a través del tatreez. Para muchos, esta forma de bordar en punto de cruz cura el trauma generacional.
Mi infancia transcurrió entre Estados Unidos y Jordania. Incluso a una edad temprana, volví con una comprensión de ambos mundos. Mis padres querían que aprendiéramos el idioma y la cultura. Aunque seas palestino y te hayas criado en Estados Unidos, no entiendes del todo tu cultura hasta que pasas algún tiempo en Oriente Medio.
Aprendí tatreez de mi madre cuando tenía unos nueve años. En aquella época no había mucho que hacer, a menos que salieras con los vecinos o fueras a la escuela. Aprendí tatreez para pasar el rato.
Siento que tatreez es mi cultura. Mi cultura incluye cosas como mi familia, mis propios intereses, mis interacciones humanas personales. Como palestina, el acto de tatreez son mis raíces y mi cultura. Siempre ha estado ahí.
Recuerdo vívidamente la semana en la que fundé Badan Collective. No podía concentrarme en nada más. Había un cambio en el ambiente y la creatividad tenía que surgir de mí. Esto tiene que suceder por la comunidad y, si no asumes este papel, alguien más lo hará. Lo mejor es que canalices tu creatividad y la pongas en práctica en el mundo.
Es diferente a la poesía porque, con la poesía, se utilizan palabras para transmitir emociones. No tomo la pluma y el papel hasta que estoy lista para escribir. Tengo las palabras semiformuladas en mi cabeza. Mientras que, con tatreez, simplemente juegas. Esa es la palabra que me encanta. El arte es juego. Simplemente tiras de colores. Ni siquiera necesita convertirse en algo.
La reacción al Colectivo Badan ha sido abrumadoramente positiva. Cuando defiendes algo importante, la comunidad automáticamente quiere apoyarte, sobre todo en los espacios artísticos.
El arte es un proceso. Cuando intentas adaptarlo a una sociedad capitalista que sólo se preocupa por los resultados, a veces obtienes un producto menos bueno del que habrías obtenido si hubieras disfrutado del proceso. Por eso ni siquiera hablo de lo que estoy creando hasta que esté listo para ser publicado. Me niego a acelerar el proceso por algo que necesita más tiempo.
El invierno pasado fue muy agotador con todo lo que estaba pasando en Palestina. También me sentí agotada, en parte, porque había mucho interés en los talleres y los productos. Casi superaba mi capacidad. Pero en los últimos meses he visto crecer la comunidad de tatreez. Veo a gente recogiendo los mantos en distintos espacios de todo el país, así que ya no me parece abrumador, sino más bien inspirador. Me hace sentir orgullosa de ser una artista palestina.
Estamos en una época en la que estamos hartos de estar aislados y queremos que nuestra comunidad se una. El arte es lo que une a la gente. Tatreez es arte y reúne a personas con un interés común. No hace falta tener la misma etnia, la misma religión o la misma edad. Creo que a los palestinos se les ha privado de su comunidad y de sus parientes durante tanto tiempo que, cuando te reúnes, empiezas a darte cuenta de lo que te has estado perdiendo toda la vida, que es esa sensación de pueblo. No tienes esa sensación de pueblo porque estás desconectado de tu tierra natal y no puedes volver, aunque quisieras. Siempre estás en busca de eso.
Ahora, de adulta, intento elegir en qué lugar del mundo quiero vivir, y es como... ¿por qué no puede ser Palestina? Es mi hogar para siempre. Como palestino, siempre estás privado de eso. Siempre estás en busca. Siempre en movimiento. Nunca estás quieto. Nunca estás estable, porque como palestino no haces más que persistir. Muchos palestinos lo sienten, lo reconozcan o no.
When it comes to our Badan tatreez, there’s this element that is healing for Palestinians and people who come from places with generational trauma. They are able to reconnect with their roots and create with their bodies. It is a great way to deal with trauma stored in the body that can’t be healed through talk theory.
Hemos recibido traumas generacionales, pero también hemos recibido herramientas para sanarlos.
Tara Mobasher es becaria de Northwestern Medill Reporting en Borderless Magazine. Envíale un correo electrónico a Tara@borderlessmag.org.
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