Un año después de que comenzara la revuelta siria, la profesora de la Universidad Northwestern Wendy Pearlman se dirigió a Jordania para recoger las historias de los refugiados sirios que salían a raudales de su país devastado por la guerra.
Un año después del inicio de la revuelta siria, el profesor de la Universidad Northwestern Wendy Pearlman se dirigió a Jordania para recoger las historias de los refugiados sirios que salían a raudales de su país devastado por la guerra.
Luchando por rehacer sus vidas en lugares a menudo poco acogedores, estos refugiados le contaron con una sinceridad brutal lo que significa ser sirio hoy en día. Durante cuatro años, Pearlman viajó por Europa y Oriente Medio hablando con antiguos soldados, dentistas y manifestantes cuyas vidas habían cambiado radicalmente por la lucha contra el régimen autoritario de Siria.
El conflicto y su espiral descendente marcaron la muerte de la Primavera Árabe. Seis millones de sirios -más de la mitad de los 22 millones de habitantes que tenía Siria antes de la guerra- han huido de su patria.
Pearlman comparte historias de algunos de los 300 refugiados sirios que entrevistó en su nuevo libro, Cruzamos un puente y tembló: Voces de Siria. A través de un mosaico de historias orales, Pearlman consigue lo que tan pocos escritores han logrado al cubrir Siria: dar a los sirios el espacio para contar sus propias historias.
Sin fronteras organizó una mesa redonda con Pearlman, Lina Sergie Attar, de la Fundación Karam, y Danny Postel, de la Universidad Northwestern, en la Chicago Book Expo a principios de este mes. (Puede verse un vídeo del acto en ver aquí.)
Ahora, Sin fronteras comparte algunas de las inquietantes voces Pearlman.
Fadi, especialista en decorados teatrales, Hama
Un ciudadano sirio es un número. Soñar no está permitido.
Iliyas, dentista, zona rural de Hama
Siria parecía un país estable. Pero no era una estabilidad real. Era un estado de terror. Todos los ciudadanos de Siria estaban aterrorizados. El régimen y las autoridades también estaban aterrorizados. Cuanta más responsabilidad tenía alguien en el Estado, más aterrorizado estaba. El hermano no confiaba en el hermano. Los hijos no confiaban en sus padres. Si alguien decía algo fuera de lo normal, los demás sospechaban que era un informante del gobierno que intentaba comprobar las reacciones de la gente.
Cada institución estatal recreaba el mismo tipo de poder. El presidente tenía poder absoluto en el país. El director de una escuela tenía poder absoluto en la escuela. Al mismo tiempo, el director estaba aterrorizado. ¿De quién? De los conserjes que barrían el piso, porque todos eran informantes del gobierno.
Jamal, médico, Hama
Era imposible conseguir que un gran número de personas se manifestara en Damasco. La gente tenía mucho miedo. Así que montábamos "manifestaciones aéreas": Cantábamos durante cinco minutos y salíamos corriendo.
La gente ideó formas alternativas de mostrar que estaban en contra del régimen. Nos poníamos de acuerdo sobre la hora y el lugar, y entonces todo el mundo se presentaba vestido del mismo color. Por ejemplo, todo el mundo acudía al mismo café vestido de negro. Nadie decía nada; era una forma de mostrar el tamaño de la oposición. Al final, las fuerzas de seguridad se daban cuenta de lo que estaba pasando y perseguían a la gente vestida del color designado.
Si hubiéramos hecho caso a nuestros padres, nunca habríamos salido. Esa generación vivió la masacre de Hama de 1982. Mi generación tiene miedo, pero no como ellos. Ahora le digo a mi padre: "¿Por qué estuviste callado todos estos años?". Se lo decimos a toda su generación.
Ziyad, médico, Homs
Una vez, un joven entró en una de las mezquitas de Homs. Se le veía un collar alrededor del cuello, pero el resto estaba metido dentro de la camisa. Se puso en fila y rezó con todos los demás. Y cuando se inclinó, se le cayó el collar. El colgante era una cruz. La gente le dijo: "O llevas ese collar por error, o has venido a la mezquita por error". Y el joven cristiano dijo: "He venido para ir a las manifestaciones con todos vosotros".
Amal, antigua alumna, Alepo
Los estudiantes estaban en el patio de la universidad, esperando a que empezara la clase. Alguien empezó a gritar: "¡Dios es grande!". Y luego otros se unieron y empezaron a corear: "¡Libertad!". Se me puso la carne de gallina. Estaba con una amiga y me agarró del bolso para retenerme, pero avancé para unirme a la manifestación. Era como si no controlara mi propio cuerpo y mis piernas se movieran solas. Mi amiga seguía tirando de mi bolso hacia atrás y yo seguía avanzando. La correa del bolso se rompió y me fundí con la multitud.
Abdel-Aziz, profesor, zona rural de Daraa
Para Jordania, Zaatari es una zona muerta. Encontraron un lugar en el desierto donde no puede vivir ni un árbol ni un animal, y metieron allí a los sirios. El otro día vimos una mariposa en el campamento. Todo el mundo se emocionó mucho, nos gritábamos unos a otros para venir a verla. Debe de haberse perdido mucho si ha acabado aquí.
Extraído con permiso de Cruzamos un puente y tembló: Voces de Siria por Wendy Pearlman. Derechos de autor © 2017 de Wendy Pearlman. Reimpreso con permiso de Custom House, un sello de HarperCollins Publishers.
