La mezquita Masjid al-Rabia celebró su primer servicio menos de un mes después de la elección del presidente Trump y se ha encontrado en el punto de mira tanto de grupos antimusulmanes como anti-LGBT.
Mahdia Lynn fundó la Masyid al-Rabia como una mezquita "centrada en las mujeres, que afirma la comunidad LGBT, que incluye a las personas trans y que es pluralista" en Chicago. El grupo celebró su primer servicio menos de un mes después de la elección del presidente Trump y se ha encontrado en el punto de mira tanto de grupos antimusulmanes como anti-LGBT.
Sin fronteras se sentó con Lynn para saber más sobre la mezquita y su papel en la comunidad de inmigrantes musulmanes de Chicago.
Sin fronteras: ¿De dónde surgió la idea de construir Masjid al-Rabia?
Lynn: Existe una larga tradición de organización inclusiva feminista y musulmana LGBT en Norteamérica. Dicho esto, este trabajo comenzó realmente en Chicago en 2014, cuando puse en marcha la Red de Apoyo a Musulmanes Transgénero en mi apartamento. Era un centro de recursos en línea y un punto de encuentro para musulmanes transgénero y de género diverso. Al mismo tiempo que esto sucedía, Chicago comenzó lentamente a tener una vibrante y creciente comunidad musulmana LGBT. Y llegamos a reconocer la necesidad de un espacio espiritual para la curación y el apoyo espiritual emocional. Así que a finales de 2015 nos comprometimos a que a finales de 2016 íbamos a tener un espacio de oración para ofrecer a todos. Y el 2 de diciembre, Masjid al-Rabia abrió sus puertas.
Sin fronteras: ¿Cuántas personas pertenecen a su comunidad?
Lynn: No documentamos nuestra afiliación por lo que podrían ser razones obvias. Pero jum'ah servicio tiene entre cinco y veinte personas. Estamos creciendo con casi cada servicio. Probablemente seamos una congregación de 50 personas.
Nuestra comunidad está formada por inmigrantes y refugiados. Tenemos hijos de inmigrantes y refugiados de los siete países mencionados en la prohibición de viajar del 27 de enero. Tenemos personas que han huido de la violencia y el genocidio para estar aquí y que no forman parte de esos siete países, pero que están en el punto de mira por el color de su piel y por su fe. Y también estamos los que no somos objetivos. Por ejemplo, yo soy un musulmán estadounidense blanco y tengo un apellido europeo. No soy el objetivo de la violencia de Estado porque la islamofobia es racismo y xenofobia más que nada. Como musulmana blanca estadounidense, tengo la responsabilidad de dar testimonio, interrumpir y ayudar a fomentar un espacio seguro para todos los musulmanes.
Sin fronteras: Además de ser objetivo de grupos islamófobos, su comunidad ha sido perseguida por musulmanes conservadores que están en contra de los homosexuales y transexuales. Ante esta persecución, ¿por qué usted y los miembros de su congregación siguen practicando su religión?
Lynn: Soy musulmán porque creo y practico el Islam. Si cambiara mi fe porque fuera más fácil, sería una mentira. No puedo ser otra cosa que esto porque el Islam es la verdad y la luz de mi vida. Y hay otros que también pensamos así y comprendemos ese núcleo de verdad en el islam, no el hombre del saco musulmán que la derecha quiere hacernos creer. Y no el Islam hegemónico y monolítico que los wahabíes de Arabia Saudí nos quieren hacer creer. Sino la auténtica verdad del islam, que trata sobre la fe, la justicia, la igualdad y las buenas acciones frente a la injusticia, ese islam que nos importa demasiado como para plantearnos renunciar a él. Es una lucha que merece la pena porque merece la pena luchar por el islam.
Sin fronteras: ¿Por qué cree que la gente debería preocuparse por los refugiados musulmanes?
Lynn: Porque son seres humanos. La derecha está muy comprometida con el mito del inmigrante depredador que quiere destruir América, lo cual no es cierto. Pero si se mira a los inmigrantes a través de esa lente, por supuesto que se les va a mantener fuera.
Es nuestro deber como seres humanos tener un mínimo de empatía, compasión y humanidad por estas personas. Son personas que huyen de una violencia que ni siquiera podemos imaginar. Y les estamos dando la espalda porque su piel no es del color adecuado o su apellido da demasiado miedo. Estamos negando la humanidad de millones de personas sólo por cuestiones políticas. Esta es nuestra oportunidad como estadounidenses de afirmar la humanidad de estas personas y dejar que tengan dignidad, vida y seguridad.
Las mayores víctimas de los ataques del llamado Estado Islámico son musulmanes. Y sólo intentan encontrar algo de seguridad, protección y dignidad. Y Estados Unidos ha decidido que no son realmente seres humanos como para merecer esa mínima ayuda.
Sin fronteras: ¿Está Estados Unidos en una posición única para ayudar a los musulmanes LGBT que huyen de la violencia?
Lynn: Yo me opondría a la idea de que Estados Unidos es intrínsecamente más favorable al colectivo LGBT que los países de mayoría musulmana. Uno de nuestros predecesores más directos es una escuela del Corán para personas trans en Indonesia, un país musulmán. En los países musulmanes hay más primeras ministras que presidentes en Estados Unidos. Así que me opondría a la idea de que Estados Unidos es intrínsecamente más seguro para los musulmanes LGBT.
Eso no quiere decir que no haya musulmanes LGBT que huyan de la violencia y la persecución. No quiero negar que eso también existe. Sin duda hay personas que huyen de la persecución como personas LGBT en el mundo, y hasta hace muy poco podían venir a Estados Unidos como un lugar seguro. Ahora ya no es así.
Chicago es una ciudad única para esta organización. Masjid al-Rabia no podría haber ocurrido en ningún otro lugar del mundo. Pero como estadounidenses, este tipo de violencia excluyente y de racismo y xenofobia es nuestra herencia. Esto es lo que es este país, esto es lo que siempre ha sido. Así que es nuestro deber reconocerlo, nombrarlo por lo que es, y hacer todo lo que podamos para asegurarnos de que nunca vuelva a ocurrir.
